وابن ماجه في سننه، بَابُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يَأْخُذْ فِي الْعَشْرِ، مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ، (2/1052) (3149) عن هَارُون بن عَبْدِاللَّهِ الحَمَّال
بحث
المذهب الثاني استحباب الإمساك: وهو قول الحنفية ، والمالكية ، و بعض الشافعية والحنابلة، مستدلين بما روت أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ” إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا
مجموع الفتاوى (25-43
Jan 05, 2015 · ميصالي الحاج يرد عـلى سعيد سعدي
Aug 13, 2019 · من أراد أن يضحي ففرض عليه إذا أهل هلال ذي الحجة أن لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي , لا بحلق , ولا بقص ولا بغير ذلك , ومن لم يرد أن يضحي لم يلزمه ذلك وقال ابن قدامة رحمه الله : وورد أن «أبا بكر وعمر» وغيرهما كانوا لا يضحون كراهية أن يظن الناس وجوبها، ويذكر أن الشيخ «ابن باز» قال: «حكم الضحية أنها سنة مع اليسار، وليست واجبة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يضحي